Page 434 - 唯識藏_10

，智為前導故，隨智而轉故，無有無記。智為前導者，智所等起故。隨智而轉者，與 ；如是六退，如來永無。 擇捨。 、涅槃無差別想，由住第一大捨故。 來永無。 大暴音，因不染汙習氣過失，聚露脣齒，而現大笑。如是等卒暴音，阿羅漢猶有，如 為遊止。如是等誤失事，阿羅漢猶有，如來永無。

又阿羅漢或於一時善身業轉，或於一時無記身業轉，語業、意業亦爾；如來三業 又阿羅漢於所知障淨有未得退，謂志欲退、精進退、念退、定退、慧退、解脫退 無不擇捨者，謂阿羅漢不以智慧簡擇，棄捨有情利益事；如來無此等事故，無不 無種種想者，謂阿羅漢於有餘生死起違逆想，於無餘涅槃起寂靜想；如來於生死 無不定心者，謂阿羅漢斂心方定，出即不定；如來於一切位無不定心。 無忘失念者，謂阿羅漢猶有不染汙久遠所作，久遠所說，忘失憶念；如來永無。 無卒暴音者，謂阿羅漢或於一時遊行林野，迷失道路；或入空宅，揚聲叫喚，發
大乘阿毗達磨雜集論卷第十四

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