Page 436 - 唯識藏_10

有情，心無懈倦者，由愍諸有情，不顧自身故。 謂四無量於利益有情事隨順轉住，由於一切有情哀愍住故，能速圓滿福德資糧。成熟 無懈倦。捨所治障者，謂如其次第，四無量能捨瞋、害、不樂、愛恚故。哀愍住者， 寂靜無分別智所攝無緣無量等現法樂住。 自所作用者，謂諸聖者，隨其所應，發起斷所治障等種種作業。安住自性者，謂最勝 自所作用，以出世間後所得世俗智為體；若安住自性，用出世間智為體。又現前發起 處數數思惟，如所建立，隨相應知。 發神通等時，依止靜慮，於變一為多等教法，以修慧相應作意數數思惟。如是於一切 引發無量時，依止靜慮，於慈俱心無恨無怨等教法，以修慧相應作意數數思惟。欲引 ，引發所依止，能引發補特伽羅，能引發方便。 。何因引發如是功德？謂依

復次，無量作何業？謂捨所治障，哀愍住故，能速圓滿福德資糧，成熟有情，心 又如是等功德，略有二種：一、現前發起自所作用；二、安住自性。若現前發起 云何能引發方便？謂於隨所建立教法，以眾多作意、定心起數數思惟行相。如欲
大乘阿毗達磨雜集論卷第十四

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