Page 442 - 唯識藏_10

現變異分別、他引分別、不如理分別、如理分別、執著分別、散亂分別。 住處涅槃，由此數數究竟無斷，周遍十方一切世界，隨所應化，示現一切佛菩薩行。 喜功德、勸請諸佛、迴向善根等，廣說如《聖者彌勒所問經》。道無斷善巧者，謂無 切種妙智性，當學般若波羅蜜多故。」速證神通善巧者，謂日夜六時，發露諸惡、隨 佛法善巧者，謂慧波羅蜜多，如經言：「若菩薩摩訶薩欲得圓滿施波羅蜜多，乃至一 善巧；四、道無斷善巧。成熟有情善巧者，謂四攝事，由攝受彼，令處善法故。圓滿 得善法。 別所知境故，隨順無分別智故。不迷亂者，謂無分別智。不迷亂等流者，謂聖道後所 謂真如，是無分別智所依處故。迷亂不迷亂者，謂隨順出世智所有聞慧等諸善法，分 智所行，唯有行相，虛妄分別為

根本分別者，謂阿賴耶識，是一切分別種子故。 虛妄分別者，略有十種，謂根本分別、相分別、相顯現分別、相變異分別、相顯 方便善巧者，略有四種：一、成熟有情善巧；二、圓滿佛法善巧；三、速證神通
大乘阿毗達磨雜集論卷第十四

4
3
3
0
0