Page 83 - 唯識藏_10

，謂實無德，計己有德，心舉為性。慢結所繫故，於我、我所不能了知；不了知故， 已得上勝證法，心舉為性。下劣慢者，謂於多分勝，計己少分劣，心舉為性。邪慢者 。我慢者，謂於五取薀觀我、我所，心舉為性。增上慢者，謂於未得上勝證法，計己 為勝，或復於勝，計己相似，心舉為性。慢過慢者，謂於勝己，計己為勝，心舉為性 謂於下劣，計己為勝，或於 不棄捨故，廣行不善，不行諸善，由此能招未來世苦，與苦相應。 由此能招未來世苦，與苦相應。 、取結、疑結、嫉結、慳結。

慢結者，即七慢，謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者， 恚結者，謂於有情苦及順苦法，心有損害。恚結所繫故，於恚境相，心不棄捨； 愛結者，謂三界貪。愛結所繫故，不厭三界；由不厭故，廣行不善，不行諸善， 結有幾種？云何結？何處結耶？結有九種，謂愛結、恚結、慢結、無明結、見結
大乘阿毗達磨集論卷第四
① 「於」字下，底本有「不」，今依據房山本刪去。

① 相似，計己相似，心舉為性。過慢者，謂於相似，計己

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