Page 85 - 唯識藏_10

又貪、瞋、癡名隨煩惱心所法。由此隨煩惱隨惱於心，令不離染，令不解脫，令不斷 薀所攝一切心所法。此復云何？謂除貪等六煩惱，所餘染汙行薀所攝忿等諸心所法。 佛聖教正法毗奈耶中猶豫疑惑。 隨增。由彼眾生得少對治，便生憍慢，愚於聖諦，虛妄計度外邪解脫、解脫方便，於 未離有求者，由有愛隨眠之所隨增。未離邪梵行求者，由慢、無明、見、疑隨眠之所 謂見品麤重。疑隨眠者，謂疑品麤重。若未離欲求者，由欲愛、瞋恚隨眠之所隨增。 、無色貪品麤重。慢隨眠者，謂慢品麤重。無明隨眠者，謂無明品麤重。見隨眠者， 隨眠。欲愛隨眠者，謂欲貪品麤重。瞋恚隨眠者，謂瞋恚品麤重。有愛隨眠者，謂色 行不得自在，故名為縛。 縛諸有情，令處苦苦；由癡縛故，縛諸有情，令處

隨煩惱者，謂所有諸煩惱皆是隨煩惱。有隨煩惱非煩惱，謂除煩惱，所餘染汙行 隨眠有七，謂欲愛隨眠、瞋恚隨眠、有愛隨眠、慢隨眠、無明隨眠、見隨眠、疑 縛有三種，謂貪縛、瞋縛、癡縛。由貪縛故，縛諸有情，令處壞苦；由瞋縛故，
大乘阿毗達磨集論卷第四

7
3
3