Page 87 - 唯識藏_10

惱，故名燒害。 行，為聚落刺，點染不淨。」說名為垢。 此有智同梵行者，或於聚落，或閑靜處見已，作如是言：「此長老作如是事，行如是 成貪等行，心不調順，無所堪能，難可解脫，令諸有情難斷此行，故名株杌。 顯了，是蓋義，謂於樂出家位，覺邪行位，止、舉、捨位。 境界為因，令心散亂。 鬥諍事，不正行為因，令心散亂；於難行戒禁，苦惱為因，令心散亂；不如正理推求 性身，故名為繫。所以者何？能為四種心亂因故，謂由貪愛財物等因，令心散亂；於

箭有三種，謂貪箭、瞋箭、癡箭。由依止貪、瞋、癡故，於有有具深起追求，相 燒害有三，謂貪燒害、瞋燒害、癡燒害。由依止貪、瞋、癡故，長時數受生死燒 垢有三種，謂貪垢、瞋垢、癡垢。由依止貪、瞋、癡故，毀犯如是尸羅學處。由 株杌有三，謂貪株杌、瞋株杌、癡株杌。由依止貪、瞋、癡先所串習為方便故， 蓋有五種，謂貪欲蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋。能令善品不得 繫有四種，謂貪欲身繫、瞋恚身繫、戒禁取身繫、此實執取身繫。以能障礙定意
大乘阿毗達磨集論卷第四

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