Page 172 - 唯識藏_11

使。 謂己有德，當有所施及以供事，謂衣服、飲食、諸坐臥具、病緣醫藥及餘資具身業給 功德，故於他人前詐現非其自性及非串習威儀，又現諸根寂靜，無有掉動，意令他人 、飲食、諸坐臥具、病緣醫藥及餘資具，不以法故。此人為求衣服、飲食等因，顯己 凡有所行，違於世間，越毗柰耶，如是名為犯軌則攝。 如是名為發起邪願。 ，或作餘天。或復樂欲利養尊敬，謂從他人求諸利養及與尊敬，或唯願證利養尊敬。 行智人，身不供侍。如是名為放逸懈怠所攝。 時，皆現成就於放逸故。又執睡眠及與偃息，以之為樂，慢緩嬾惰，不樂修營，於梵 犯。又復如是行如是住應可犯者，而有毀犯。此人於前、中、後際及先時所作俱隨行 當於禁戒終不違犯，謂我當如是如是行，如是如是住，如所應行，如所應

犯邪命攝者，如有一人，為性大欲及不知足，難養難滿，又以非法求覓一切衣服 犯軌則攝者，如有一人，於諸威儀，或於所作，或於方便修善品中，如前所說， 發起邪願者，如有一人，發起邪願，行於梵行，謂我今所修戒禁梵行，當為天主
顯揚聖教論卷第七

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