Page 167 - 唯識藏_11

、瞋、恨等諸障礙法，諸聖弟子學學處時，能為障礙。 間欲，一切皆是魔之所行，魔所住處。又依彼欲，能令心生無量種種惡不善法，謂貪 為空為虛，誑失之法，如幻如化，誘誑愚夫。若現法欲，若後法欲，若天上欲，若人 顛倒，諸惡行因，增長欲愛，智者捨遠，速疾散壞，依於諸緣放逸之地。其性無常， 欲者，諸結增長；五、習近欲者，無惡不造。 、習近欲者，多諸苦惱，多諸過患；三、習近欲者，無厭無足，無休無息；四、習近 在所作苦，受惡行所作苦。又薄伽梵言：我說習近諸欲有五過患：一、諸欲少味；二 炭火，如蟒毒蛇，如夢所見，猶如假借莊嚴之具，如樹杪果。 為尋思諸欲共相。 隨縛。受用欲者，雖復諸欲廣備，亦應解了是生苦等法，此廣備欲須臾變壞。如是名 名為

又復聰慧、正至、善人以無量門訶責諸欲，謂此諸欲增染無厭，眾所共有，非法 又復尋思一切有情受追求所作苦，受親愛離壞所作苦，受無厭足所作苦，受不自 尋思品類者，謂尋思諸欲墮黑品類，如連鎖枯骨，如穢段肉，如草炬火，如一分
顯揚聖教論卷第七

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