Page 268 - 唯識藏_11

次應說等起，次應釋義，次應釋難，後應辯次第。 自求已，應為他說。 長行文廣義略，伽他義廣文略。 廣。如薄伽梵說：「舍利子！我能廣略宣說正法，然悟解者甚難可得。」於彼經中， ，說了義經故。復次，略義有二種：一、名略；二、義略。廣義亦二種，謂名廣及義

記別者，謂廣分別略所舉義，及記命過弟子生處。 應頌者，謂長行後諷頌及略舉所說不了義經。 契經者，謂縫綴義，多分長行直說攝諸法體。 法者，略有十二種，謂契經等十二分教。 如是建立文義體性已，諸說法者應以五相隨順解釋一切佛經，謂初應略說法要， 復次，如是略說佛教體性十種義已，諸說法者應依聖教尋求十種，若具不具。既 為攝十義故，說中間嗢柁南曰：
所對治能治，略廣義應知。 諸地相作意，依處德非德， 顯揚聖教論卷第十二

2
5
5
6
6