Page 299 - 唯識藏_11
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巧。 種義、總略義、共有轉義、增益損減義。此中顯示諸蘊自體及彼障斷勝利，是名蘊善 相皆得善巧。 得。如是已說了知色等相差別故，及能遠離彼所對治增益執故，於諸蘊中，自相、共 中說：「色等蘊若總若別，補特伽羅皆不可得。」今於此中，但略說總於五蘊是不可 ？乃至汝於識蘊見如來耶？」西你迦答：「不也，喬答摩！」如是乃至廣說。於彼經 眾生亦不可得；解脫諸蘊，眾生亦不可得。如薄伽梵告西你迦：「汝於色蘊見如來耶 智慧如實知故，於諸蘊中，捨一合想，即是還滅。 若未來，若現在，若內若外，若麤若細，若劣若勝，若遠若近等。」乃至廣說。由勝
又復蘊者，是積聚義。能善了知是積聚義，名蘊善巧。此積聚義復有四種，謂多 又於諸蘊中，補特伽羅性不可得。何以故？即於諸蘊，眾生不可得；離於諸蘊， 論曰：世等別者，謂諸蘊去來等體性差別。如薄伽梵說：「諸所有色，若過去，
顯揚聖教論卷第十四
① 「妄」，底本作「妾」，今依據磧砂本改作「妄」。
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