Page 318 - 唯識藏_11

易及別離等諸無常相現可了知，上地無有。 進時，不斷無智漸進上地，於無常性愚癡之力轉更增上。何以故？如欲界中，破壞變 故，薄伽梵說：「若法無常，彼必是苦；若法是苦，彼必無我。」當知由世間道得上 常法起常顛倒，於苦起樂顛倒，於不淨起淨顛倒，於無我起我顛倒。由有如是次第義 常倒，無智為因，然四顛倒皆以無智為其根本。何以故？以於無常不如實知故，於無 轉故；樂等諸受、貪等諸惑、施等善思，位分異故。於一常覺，如是轉異，不應道理。

復次，何因緣故，於無常性，無智起耶？頌曰： 論曰：以於無常，無智起故。實有無常，而不取執；實無常性，種種執生。非唯 何因緣故，世間有情無常性有，而不取執；常住性無，而種種執耶？頌曰： 論曰：眼識等覺，依止無常，眼等起故；於色等義，次第轉故；眾多相貌，差別
由放逸懈怠，見昧乏資糧， 當知世上進，愚癡力轉增。 於無常無智，四顛倒根本， 諸受等異故，當知覺無常。 顯揚聖教論卷第十四

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