Page 314 - 唯識藏_11

解脫者，彼法有無我無別故。 者何？此所計我由樂等故，有少變異者不應是常。若都不變，不應計為受者、作者及 ，皆不成立。 無滅壞，後不滅故，當知諸行念念變滅，是故彼法剎那義成。 不應道理。又非先時無有滅壞，最後方滅，無異因故。如是先不變異，後不變故，先

復次，亦無自在體性常住能生世間。何以故？頌曰： 論曰：由所計我有苦樂等位、善惡等思、貪瞋等煩惱時分差別，是故無常。所以 云何我常不得成立？頌曰： 如是成立無常性已，一切外道邪分別所計我、自在、自性、極微、覺等常住之法 論曰：一切世間身乳林等內外諸法，於最後時，變異可得，是故先時體無變易，
功能無有故，攝不攝相違， 此若無變異，受作脫非理。 位思煩惱分，非常變異故， 亦非初不壞，最後時方滅。 顯揚聖教論卷第十四

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