Page 317 - 唯識藏_11

，不應道理。 住極微，而有劫初器世間等受用物生，諸有情業增上力故，不由極微。是故極微常住 如乳，極微應變異故；不應如陶師，極微勤劬不可得故。是故造作不應道理。雖無常 應理。若未生者，則無體性，無體為因，不應道理。 已能作因緣，為未生耶？若生已者，所和合物和合已，後無有少異和合性可得，故不 極微應非常住。 。若過彼量者，過量之處，麤質礙物非極微成，應是常住。若復計有餘極微生，是則 過者，麤質礙物應如極微不可執取，又復世間不見質礙不明淨物同在一處，故不應理

復次，執有常覺，不應道理。何以故？頌曰： 云何由自體故？此極微性造麤物時，不應如種生芽，如種，極微應滅壞故；不應 云何由因緣故？謂若汝計由和合性為因緣故，建立餘物令和合者，此和合性為生 云何由方所故，造作不應道理？謂從極微造作麤物，為過彼量，為不過耶？若不 云何造作不應道理？由三因故：一、由方所；二、由因緣；三、由自體。
顯揚聖教論卷第十四 無常為彼依，次第差別轉，

3
0
0
5
5