Page 316 - 唯識藏_11

等物，不應道理。 是常耶？若由細者，細羸劣故，不應常住。若由異類者，此相不可得，從非地等造地 不應起諸變異。 切時起變異過，以不待餘因故；五、此自性未生變異之前我解脫過。若如是者，後時 之法是生因體故；三、非自性過，世間不見非彼種類為彼自性故；四、常住自性於一 過：一、無相過，離變異相，餘自性相少分亦不可得故；二、非因過，世間不見常住 無變異相，故不應理。若此自性與餘變異相無差別者，應是無常。若有差別，成五種

云何常性不應道理？由二因故。汝極微性，為由細故，性是常住，為由異類，性 論曰：所計極微常性、造作俱不應理。 復次，計極微常，不應道理。何以故？頌曰： 論曰：若計自性是常，則應非變異因。所以者何？所計自性，非有變異相，亦非
財有情增上，極微非常住。 常造不應理，由二三因故， 無相亦無因，非自性恒變，先無有變異，我應常解脫。 顯揚聖教論卷第十四

3
0
0
4
4