不善清淨,謂彼二學智;六、善清淨,謂彼二無學智。 乃至出世道位;三、聲聞智,謂除無性無常義;四、菩薩智,謂於一切無常義;五、 廣說。 於諸境界,繫心令住。由緣起故,達彼法性。如經中說,見集起法,於身念住,乃至 相;於二中間相續住時,取為住異。如是建立三有為相,應知。
論曰:無常性見,當知六種:一、世俗智,謂乃至順決擇分位;二、勝義智,謂 頌曰: 論曰:於無常性,如實智入,由二種因:一、由念住;二、由緣起。由念住故, 頌曰: 論曰:三有為相,由眾同分一生所攝,謂初生時,取為生相;最後死時,取為滅
及緣起四種。 彼見有六種, 當知由二因。 無常調伏智, 顯揚聖教論卷第十四
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