Page 415 - 唯識藏_11

。又愛為先，由食住者依止為建立，四食為和合故，已生有情存養得住。 故，所欲立義方得成立。 名外因力。 ，謂諸佛出世，宣說妙法，住正法者，共為伴侶，具悲信者，以為施主，如是等法， 處，諸根無缺，無諸業障，於如來所，具淨信心，如是等法，是名內因力。外因力者 離繫涅槃。此中，內因力者，謂如理作意、少欲知足等內分善法，又得人身，生在聖 和合故，如其所應，欲繫、色繫、無色繫及不繫諸法生。

問：以誰為先，誰為建立，誰和合故，何法作用？ 答：工巧智為先，隨彼勤勞為建立，工巧業處眾具為和合故，彼彼工巧業處成辦 問：以誰為先，誰為建立，誰和合故，何法成辦？ 答：於所知法勝解欲樂為先，宗、因、譬喻以為建立，不相違眾及對論者為和合 問：以誰為先，誰為建立，誰和合故，何法成立？ 答：聲聞、獨覺及與如來種性為先，內因力為建立，外因力為和合故，證得煩惱 問：以誰為先，誰為建立，誰和合故，得何法耶？
顯揚聖教論卷第十八

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