Page 445 - 唯識藏_11

先依下地發起，以先於此間入定，然後生彼。何以故？要先離欲者，後時得生彼故。 惱、上品善根補特伽羅，由一剎那速退失定，由一剎那速能入定。 上品煩惱、下品善根補特伽羅，由一剎那速退失定，多念用功，方能入定。若上品煩 入定。若下品煩惱、上品善根補特伽羅，由多剎那用功方退，由一剎那速得入定。若 慮故，退失定。或由壽盡、福盡、業盡故退。謂如有一，從上地生處捨命，墮下地生。 始業，創發善品。或由自煩惱多現在前故，退失定。謂如有一，愛上靜慮乃至疑上靜 ，彼於後時更不思惟此行、狀、相故，退失於定。或由不純熟故退。謂如有一，修習 增上慢故，退所得定。或由不作意故退。謂如有一，先由如是諸行、狀、相得入諸定

如是已說依止決擇。覺分決擇，今當說。頌曰： 論曰：如是退定，利根者無；若轉易生，雖鈍根者，亦無有退。又靜慮等定，必 復次，頌曰： 復次，若下品煩惱、下品善根補特伽羅，由多剎那用功方退，由多剎那用功方得
顯揚聖教論卷第十九 依下地發定，離欲後生故。 利根及生轉，當知無有退，

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