Page 444 - 唯識藏_11

，因所得定自舉陵他，退失於定。或由增上慢故退。謂如有一，於所未得定起已，得 被他瞋毀訶責，便退失定。如諸外仙瞋忿退已，行諸惡咒。或由憍慢故退。謂如有一 。謂如有一，現前獲得勝妙敬養，便退失定，如天與等。或由輕毀故退。謂如有一， 道仙人，乃至得非想非非想處定，由觸可愛妙色少女身故，退失彼定。或由敬養故退 ，退三摩地。或由境界勝妙故退。謂如有一，得勝妙境界現前故，退失定。如聞有外 三摩地由多麤重故，而退失耶？」又如有一，為性多麤重，由宿習故，由此多麤重故 ，遭於重疾，退失於定。如尊者伐勒迦黎說：「我今於此三摩地不能證入，將無於此 出世間無漏、離繫無漏、後得無漏。 練清淨；三、後得清淨；四、垢染清淨；五、攝清淨；六、堪任清淨。云何三種？謂

又從離欲退彼相續、彼障治，應知各有多種。謂或由依止不平等故退。謂如有一 論曰：愛味相應、清淨、無漏三種靜慮，如其次第，有十種、六種、三種，應知
退相續障治，各多種差別。 愛味等當知，十種六三種， 顯揚聖教論卷第十九

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