Page 442 - 唯識藏_11

非餘。又初近分有二種，謂世間、出世間。餘近分唯世間，由已得初根本無漏靜慮故 五支所攝，如其所應，當知。

論曰：初靜慮近分喜有動，非如根本靜慮喜。又初近分未至所攝定，能盡諸漏， 復次，頌曰： 答：清淨圓滿勝異。 問：第四靜慮望第三靜慮有何勝異？ 答：順益圓滿勝異。 問：第三靜慮望第二靜慮有何勝異？ 答：三摩地圓滿勝異。 問：第二靜慮望初靜慮有何勝異？ 答：略有三因，謂能治所治故，證利益故，證自體故。如是三因，於四靜慮中， 問：何故從欲界及於初靜慮等中建立後後支耶？
亦二種緣聲，八等至捨八。 近分喜有動，唯初能盡漏， 顯揚聖教論卷第十九

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