Page 446 - 唯識藏_11

有身分，相似清淨，如身皮分；或有身分，變壞不淨，如命終已，青瘀等身分。受有 引發言教方便、廣大甚深心積習方便、遠離匱法業方便、安住有情涅槃二界方便。 進趣方便、福德資糧積集方便、成熟有情方便、攝一切菩薩道方便、引發威德方便、 、攝智所知彼果方便、願方便、悲愍有情方便、修治智方便、法現觀方便、能治所治 入斷方便、通達不淨無樂有苦方便、學圓滿方便、於境無散觀察方便、聖教不壞方便 、引發出世正法方便、彼無間缺方便、真實現覺方便、證餘寂滅方便、入所知方便、 名為二十七種正方便？謂繫屬所緣正觀方便、捨離染汙攝淨方便、修治內心調順方便

論曰：當知身等各有三種差別。身三種者，或有身分，自性不淨，如身內分；或 復次，頌曰： 論曰：依聲聞、獨覺二乘及依大乘建立覺分，由二十七種相正方便，應知。何等
由聞等三智，念法無迷惑。 身等三差別，彼影像隨觀， 正方便當知，建立於覺分。 依二乘大乘，由二十七相， 顯揚聖教論卷第十九

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