Page 478 - 唯識藏_11

無相無生，由此理故，一切諸法同一無性。 無是真實性，真實是無相無生故。一切有為法不出此分別、依他兩性，此二性既真實 為性。 說無性。何以故？此理是真實故，一切諸法由此理故，同一無性，是故真實性以無性 無，以無緣力故，生不得立，是故依他性以無生為性。約真實性者，由真實無性，故 無性，說名無性。何以故？此生由緣力成，不由自成，緣力即是分別性，分別性體既 名無性。何以故？如所顯現，是相實無，是故分別性以無相為性。約依他性者，由生 所有，皆無變異，故言如如。故呼此如如為真實性。此即第二、相應分，即是立名。 ，即是兩性無所有。分別性以無體相故，無所有；依他性以無生故，無所有。此二無 因內根，緣外 謂名言所顯諸法自性，即似塵識分。依他性者，謂

釋曰：約真實性，由真實無性，故說無性者，此真實性更無別法，還即前兩性之 次約此三性，說三無性；由三無性，應知是一無性理。約分別者，由相無性，說 答曰：一切諸法不出三性：一、分別性；二、依他性；三、真實性。分別性者，
三無性論卷上

① 塵起故。真實性者，謂法如如。法者，即是分別、依他兩性。如如者

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