Page 58 - 唯識藏_11

簡擇諸法，與彼俱行。 與彼俱行。四、等持根，謂依念根，心住一境，與彼俱行。五、慧根，謂依等持根， 。二、正勤根，謂依信根，增進勇猛，與信俱行。三、念根，謂依正勤，明了不忘， 住不動。從是已後，求諦現觀，修習方便，為永斷隨眠故，為得彼對治故，起增上信 就。餘如前說。 彼法，以慧簡擇、極細簡擇、遍覺觀察，因此證得心住一境性。由觀察故，三摩地成 法，速疾證得心住一境性。由修心故，三摩地成就。餘如前說。 摩地成就。餘如前說。 樹，或止靜室，於如是處，長時勇猛純熟熾然正勤，證得心住一境性。由正勤故，三

五力者，廣說如經。即信根等，由善修習，多修習故，不復為彼不信等法之所雜 五根者，廣說如經。一、信根，由世間道，令心清淨，鮮白無穢，離隨煩惱，得 第四、觀增上故，得三摩地。如有行者，多聞聞持，其聞積集，獨處閑靜，即於 第三、心增上故，得三摩地。如有行者，先已修習奢摩他行，由此因緣，思惟內 第二、勤增上故，得三摩地。如有行者，依於教授及教誡法，或在空閑，或居林
顯揚聖教論卷第二

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