Page 53 - 唯識藏_11

若先於此間修下中上第四靜慮者，後生彼處受三天果，謂無雲天、福生天、廣果天。 先於此間修下中上第三靜慮者，後生彼處受三天果，謂少淨天、無量淨天、遍淨天。 此間修下中上第二靜慮者，後生彼處受三天果，謂少光天、無量光天、極淨光天。若 天、大梵天。若善修習無尋有伺初靜慮者，生大梵天果，更無異所勝彼處故。若先於 非想非非想處者，謂此處轉依及能依定。餘如前說。 謂於無所有處上境界推求之時，唯得緣無所有極細心及心法，由唯見此境極寂靜故。 過一切無所有處者，謂超過近分及與根本。非有想者，謂超過無所有想。非無想者， 餘如前說。 ，除無所有，無別境界，由唯見此境極寂靜故。無所有處者，謂此處轉依及能依定。 無邊處者，謂超過近分及與根本

從是已上，離色貪故，無方處差別，雖有修習下中上因，然不建立生果差別。若 建立生者，謂先於此間修下中上初靜慮者，後生彼處受三天果，謂梵身天、梵輔 又如經說：「超過一切無所有處，入非有想非無想，非想非非想處具足住。」超 又如經說：「超過一切識無邊處，入無少所有，無所有處具足住。」超過一切識
顯揚聖教論卷第二

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