Page 216 - 唯識藏_12

動無倒。 應當知。以能諦觀義如幻等，於有無品，心不動散。如實知見此不動者，應知是於不 實有性，亦非全無，亂識似彼所取能取而顯現故。等聲顯示陽焰、夢境及水月等，如 象馬等性，亦非全無，亂識似彼諸象馬等而顯現故。如是諸義，無如現似所取能取定 作意無倒。 似二取因故。由此作意是戲論想之所熏習，名言作意。如實知見此作意者，應知是於

於二相無倒者，謂於自相及共相中俱無顛倒。於自相無倒者，頌曰： 論曰：前說諸義離有非有，此如幻等，非有無故。謂如幻作諸象馬等，彼非實有 於不動無倒者，頌曰： 論曰：所取、能取，言所熏習，名言作意。即此作意是所能取分別所依，是能現
非無如幻等，有無不動故。 於不動無倒，謂知義非有， 言作意彼依，現似二因故。 於作意無倒，知彼言熏習， 辯中邊論卷下

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