Page 218 - 唯識藏_12

無倒，如實了知染淨二相；由無怖、無高二種無倒，諸障斷滅，得永出離。 無分別道；由共相無倒，能正通達本性清淨；由染淨無倒，了知未斷及已斷障；由客 ；由作意無倒，於倒因緣能正遠離；由不動無倒，善取彼相；由自相無倒，修彼對治 減無增。由此於中無怖、無慢，如實知見無怖、高者，應知是名於二無倒。 此客相者，應知是名於客無倒。

無倒行總義者，謂由文無倒，能正通達止觀二相；由義無倒，能正通達諸顛倒相 論曰：有情及法俱非有故，彼染淨性亦俱非有，以染淨義俱不可得，故染淨品無 於無怖、無高俱無顛倒者，頌曰： 論曰：法界本性，淨若虛空，由此應知，先染後淨二差別相是客非主。如實知見 於客無倒，其相云何？頌曰：
知此無怖高，是於二無倒。 有情法無故，染淨性俱無， 故染淨非主，是於客無倒。 知法界本性，清淨如虛空， 辯中邊論卷下

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