Page 219 - 唯識藏_12

性清淨。為釋此難，說幻等喻。如幻事等，雖實是無，而現可得。 安立境智，謂三自性及無分別。釋難故者，謂所餘句。 。無分別故者，謂由此無分別，即無分別智。及於此無分別，即本性清淨。如次應知 謂三自性，即圓成實、遍計所執及依他起，是初三句如次應知。所緣故者，即三自性 剛句，有二頌言： 所依、幻等喻、無分別、本性清淨、雜染清淨、虛空喻、無減、無增。為攝如是十金

復有難言：若一切法本性清淨，如何得有先染後淨？為釋此難，說有染淨及虛空 且有難言：遍計所執、依他起相，若實是無，云何可得？若實是有，不應諸法本 且初安立十金剛句自性者，謂自性故，所緣故，無分別故，釋難故。自性故者， 此十無倒如次安立於彼十種金剛句中。何等名為十金剛句？謂有非有、無顛倒、
辯中邊論卷下 無減亦無增，是十金剛句。 及雜染清淨，性淨喻虛空， 幻等無分別，本性常清淨， 應知有非有，無顛倒所依，

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