Page 288 - 唯識藏_12
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，彼異生力，云何可知？若是彼力，生住念轉，為是何法？若如是者，不相似物，而 若無我者，心有何力，而於彼我依止分別？若有我者，彼心云何次第而生？若共因緣 勝法，云何先知如習欲等，久時憶知，欲等生長？我中無心，而於何處，後時心生？ 一，畢竟不動，云何識等，而得成熏？如紫鑛汁熏彼摩登隆伽樹華。若無熏者，無轉 彼則無過。如是實有阿梨耶識。 生，異異壞見。如奢盧迦優鉢羅等，根、根所生，若見不見，如是不爾。若如是說， 識流故，能熏異識，身識中間，不如是法。若如是者，此則無過。復有種子、種子所 二種識身相續，如是則應有二眾生，如身中識。不得如是。彼種子、果共相應轉，報 有阿梨耶識。 見一切修多羅說義相應故。如是非諸修多羅說，莫以一切修多羅中皆不說故
六識何故不依止我？得何者識？若如阿梨耶識相續因緣而轉，彼有何異？彼若是 如是二種心識，並流一處皆有，所謂報識及以異識。若如是者，有何等過？若有
業成就論
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