Page 286 - 唯識藏_12

善熏，如彼次第，種子力熏。若相續轉，如彼力熏，於未來身則得彼彼愛不愛果。 識，期至復生，隨何因緣，後時別異。種種種子，報識是藏，彼彼異識對法共生善不 故名無心。如一腳床，以無餘腳，名無腳床。 閉，故名無心。有二種心：一者、聚集諸種子心；二者、種種攀緣壞心。離第二心， 若如是，得言有心，異六識身，是故不轉。初入滅定，心增上力，彼時種子，皆悉隱 ，密繫縛業，行不斷絕。彼彼處生，報識壞相，相續而行，乃至涅槃，而不斷絕。彼

如是之義，如來於彼《深密解脫》大乘經中，有偈說言： 此識因緣，故如是說： 彼種子閉，報識念轉，有濡、中、上，如水如熱，放箭等勢，從此到彼。彼種子 云何彼是有心三昧？如修多羅法師信說。修多羅師云何信說？說彼報識一切種子
不為愚夫說，畏分別我故。 阿陀那種子，深細稠雨行。 彼次第不失，時至則得果，如摩登隆伽，塗花瓤時現。 此心識種子，無邊相續行，自心中因緣，彼彼種力生。 業成就論

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