Page 283 - 唯識藏_12

如是，一因緣中不見多生，彼過亦爾。無心三昧、無想心斷，云何業果於後時得？此 知，說因為果，如飢渴觸。心、心數法云何皆有二種種子？一種子中無二種芽，不見 是次第。如心緣法，而生意識。中間無心，彼云何生？復有種子，得言意相，應如是 何久滅？云何因緣？我先已說，過去得果，何處如是心中間生？ 滅盡三昧及無想心相續心斷，前業果報即彼身上於後時生？ 彼人如是愛不愛果與力相應，非異相應。若復業滅，心相續故，後世得果，云何無心 力轉變，後世得果，應如是知，如紫鑛汁染彼摩登隆伽樹華果中赤瓤。 華，彼二共滅，如是中間，何物染果，後赤瓤生？法中聞思亦復如是，心相續力，熏 時何處憶念心生？滅盡三昧初心既滅，後時何處有心生起？以紫鑛汁塗彼摩登隆伽樹

復有人言：色根種子，彼種上得心、心數種二處依止，謂心身中、色根身中，如 復有人言：彼熏於心，相續而得。彼滅三昧，何處相續？三摩跋提初心因緣。云 身業如是相續熏心故，故不得如是彼心與善不善而共相對。若其此人作善不善， 若人讀誦，久時憶念彼見等物，如是習者，以何法熏？若念何物？彼見誦等，後
業成就論

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