Page 357 - 唯識藏_12
P. 357
，此與本識俱盡也。 識亦被損。此分別人我及六塵等識又已滅盡，何止被損耶？今言被損者，據淨品為語 無有生死位也。 受果報本，雖無惑業所引，不復入三界生，而在無流界中四種生死內受生，如是乃至 云除分別性。
顯識論 「是阿梨耶能」下者，可滅除也。 「梨耶被損故，受生亦被損」，何以故？顯識是分別識，因顯識被損故，知分別 「阿梨耶識被損」者，本有七重苦諦，三界即為三重，三重被損竟，阿梨耶識是 「是第一熏習被損壞」者，現在被損，未來被壞，若損集諦，苦亦被損。
顯識論
① 「一」，底本作「二」，今依據前文改作「一」。
3
4
4
3
3
