Page 363 - 唯識藏_12

依止；亦名宅識，一切種子之所栖處；亦名藏識，一切種子隱伏之處。 識，即是六識。果報識者，為煩惱業所引，故名果報；亦名本識，一切有為法種子所 是識轉，作二相貌也。

答：由事故，知有此識。此識能生一切煩惱業果報事。譬如無明當起，此無明相 問：若爾，云何知有？ 答：相及境不可分別，一體無異。 問：此識何相何境？ 次明能緣有三種：一、果報識，即是阿梨耶識；二、執識，即阿陀那識；三、塵 識轉有二種：一、轉為眾生；二、轉為法。一切所緣，不出此二。此二實無，但
轉識論
① 「從無相論出」，磧砂本無。
轉識論

論出 從無相

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3 陳代真諦譯
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