Page 364 - 唯識藏_12

及心法，得出世道十六行，究竟滅盡，餘殘未盡，但屬思惟，是名第二識。 。此識及相應法，至羅漢位，究竟滅盡，及入無心定，亦皆滅盡，若見諦肉 三、我慢；四、我愛。此識名有覆無記，亦有五種心法相應，名字同前，而前細此麤 羅漢果，此流浪法亦猶未滅。是名第一識。 騎者故，令其離非就是。思惟亦爾，能令作意離漫行也。 令心成邪成正，名為思惟。作意如馬行，思惟如騎者，馬但直行，不能避就是非，由 、識三事和合生觸；心恒動行，名為作意；受，但是捨受；思惟，籌量可行不可行， 瞋等事，知有無明。本識亦爾，相、境無差別，但由事故，知其有也。 、境可分別不？若可分別，非謂無明；若不可分別，則應非有。而是有非無亦由有欲

第三塵識者，識轉似塵，更成六種，識轉似塵，已如前說。體通三性，與十種心 依緣此識，有第二執識。此識以執著為體，與四惑相應：一、無明；二、我見； 此識及心法但是自性無記，念念恒流，如水流浪。本識如流，五法如浪。乃至得 又與五種心法相應：一、觸；二、作意；三、受；四、思惟；五、想。以根、塵 就此識中，具有八種異，謂依止處等，具如〈九識義品〉說。
轉識論

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① 煩惱識