Page 424 - 唯識藏_12

故。五怖畏者：一、不活畏；二、惡名畏；三、死畏；四、惡趣畏；五、怯眾畏。如 攝受事，知不堅實，心不貪求，即能摧伏一切魔怨。 名分別，以於一切劫與非劫分別斷故，以不分別劫與非劫故，能長時修行無厭。 方便故。 ，拔濟有情，令離生死，及自發趣無上菩提。 此方菩薩，但略不說。

八、清淨大，謂超五怖畏。即三業清淨，出諸怖畏，無犯戒等，諸惡趣等怖畏因 七、任持大，謂廣大法味，喜樂所持。即用大乘法味，喜樂為食。 六、作意大，謂遠離一切聲聞、獨覺繫念分別。即是遠分斷除一切二乘作意。 五、無染大，謂摧諸魔怨。以捨一切所攝受故，能伏魔怨。如說菩薩若於一切所 四、時大，謂離諸分別及不分別種種分別。即於一切時猶如一念，平等而轉。劫 三、所緣大，謂於諸眾生，其心平等。即於一切有情得自他平等，以大慈等平等 二、因大，謂遊大乘法。即十地等，以聞、思、修等，漸次而遊。 就德大中，應知略說九種德大：一、精進大，謂皆住大乘。由精進力，安住大乘
佛地經論卷第二

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