Page 425 - 唯識藏_12

樂，如第三果，離五下分。 即此二種相應諸法，名種種分別。行解異故，雖前後離盡處，摠說如第四定，說離苦 分別者，即見所斷分別我見，初地已離。不分別者，即修所斷俱生我見，此地中離。 心平等者，謂第三地，得諸勝定，發四無量，平等利樂諸有情故。 乘。遊大乘法者，謂第二地，修行菩薩三聚戒故，大乘行法即三聚戒。於諸眾生，其 所逼迫。此二多作有情利樂，故得此者，名為業大。 苦惱逼迫地位現前。此地中有大悲大慈，由此二種，能息一切內病等苦、外貧等惱之 轉地。以不退地無功用道一向趣入，是故說名一向趣入不退轉地。 猶有加行功用運轉，未得不退無功用道，其餘諸地得無加行功用運轉，一向趣入不退 是五畏，證得清淨意樂地時，皆已遠離。

離諸分別等者，謂第四地，得三十七菩提分法，離諸分別及不分別種種分別。諸 復次，皆住大乘者，謂住初地，證得遍滿真法界時，初得真實大乘法故，名住大 就業大中，息諸眾生一切苦惱所逼迫地而現在前者，謂諸菩薩能息一切有情內外 九、證得大，謂一向趣入不退轉位。即得一切智記別地時，一向不退。前七地中
佛地經論卷第二

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