Page 445 - 唯識藏_12

淨。 法界本性雖淨，由自分別所起貪等眾因緣力，無明眩 。此義意言：譬如虛空，本性雖淨，而為眩 本性，清淨光潔。心之法性，說名為心，非離心法性，有異性淨心。 。雖為客塵分別所轉，非彼體故，不可全捨，可令清淨。依此密意，說如是言，此心 轉。此意說言：由遍轉故，不相捨離。 平等性真實相故，表不捨離諸眾生心。又是心性真實相故，表不捨離一切有情心性而 ，安立如來其心清淨。又諸有情心平等性即是真實，是圓成實自性攝故。由諸有情心 ，說由真實，不相捨離，由是有情本淨心性。雖本性淨，復由今時客塵障垢新遠離故 廣說心本性者，即心法性遍在一切眾生心性，是故說名心平等性。為辯如是心法性故

云何有情心有貪等？自分別力所任持故，心之顛倒未永斷故，此由無明力所起故 而不為彼過所染汙者，本性清淨故。過，謂貪等，能令心相成過失故，成垢染故
佛地經論卷第三
① 「色」，底本作「彼」，今依據磧砂本改作「色」。

瞖
損肉眼故，顛倒相現，似不清淨。如是

瞖
損慧眼故，顛倒相現，似不清

4
3
3
1
1