Page 448 - 唯識藏_12

事。 心慮動搖，有所作故。謂淨法界雖無作意，心慮動搖，而能容受諸智、變化、利有情 助因故。 。一切利眾生事者，謂能成辦一切有情勝利樂事。清淨法界皆能含容，彼法生時，為 住，無有作意，安立一切利眾生事。一切智者，圓鏡智等。一切所變化者，身語意化 一切。 色。如意寶珠亦復如是，雖無作意，而能滿足眾生意願。所餘亦爾，且舉虛空，類顯 能容受。日、月、燈等所有光明亦復如是，雖無作意，此彼分別，法爾生時，能照諸 名虛空者，就世共知麤相而說。是故虛空容受三業亦無過失。 容受者，一切無色實有體法皆無障礙，並能容受，應名虛空。餘處說言，唯色無故，

清淨法界無有起作者，作意名起，能令其心，捨餘境界，趣餘緣故。心動名作， 如是如來清淨法界含容一切智、所變化、利眾生事者，謂諸如來清淨法界任性而 而此虛空無有起作者，非此虛空如是分別：我容受此，不容受彼。雖無作意，而 若異此者，實有虛空遍一切處，云何容受？若體實有，不障礙故，餘法得生，名
佛地經論卷第三

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