Page 442 - 唯識藏_12

礙差別，亦不可說有諸色相，雖亦說有，唯假非實。由此虛空，不捨自相，取他相故 障礙味，無異相故。 是有。 者，此見空中種種色相，非見虛空，及假說有種種色相，如青黃等，或長短等，非實 有其種種能表色相，亦不可說有其種種所表色相。而見虛空有種種相及可說有種種相 自爾，不應說故，名不可說；或不能說，名不可說。謂此虛空，其性如是，不可宣說 中。品類差別，故名種種。自體集在覺慧等上分明顯現，故名為相，即是行相。 。為釋此難，故說最初太虛空喻。 種種差別？法界若有種種差別，云何清淨？非頗胝迦，種種依止共相應故，無種種相

如是如來清淨法界等者，如世虛空，有體無體，雖遍一切形礙色中，而不隨成形 體唯一味者，非此虛空由與種種色相應故，成種種相；不捨自性，體唯有一，無 非假說有，則有實事，云何遍在一切色中，無種種相？ 而不可說有種種相者，而此虛空，不可宣說有諸形礙種種色相。由此虛空，其性 譬如虛空，雖遍諸色種種相中者，如世虛空，雖遍一切有形礙色等不等類差別相
佛地經論卷第三

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