Page 497 - 唯識藏_12

顯現，餘例應爾。 ，居剎帝利、婆羅門種，伏諸下類，令得利樂。此亦智上身業相現，或擊鏡智，或自 名受用。身有運轉，故名身業。 一切異類眾生，以是善巧方便力故，引諸眾生，令入聖教，成熟解脫。 化業，由是如來往諸眾生種種生處，示同類生，而居尊位。由其示現同類生故，攝伏 無學道，次第三句。如是等釋，應隨相說，後亦如是。 第三句。又令彼生順解脫分、順決擇分及生聖道，次第三句。又令彼入見道、修道及 念彼善根，為說正法，令脫三界，放光息苦，安立善趣。又令彼生聞、思、修慧，次 故名解脫。

經曰 成所作智一切生處，同時現生受用境界，謂現化身於天人中一切生處，示同類生 論曰 經曰 由教化力，有種性者，令生聖道，解脫三界；無種性者，令修世善，常生善趣。
佛地經論卷第六
：又如眾生領受身業，由是眾生領受所作善惡業果。如是如來成所作智領身 ：此中顯示現受生化化身業相。世間有情於諸生處，諸根領納色等境界，故 ：又如眾生受用身業，由是眾生受用種種色等境界。如是如來成所作智受身

4
8
8
3
3