Page 500 - 唯識藏_12

演說諸法，眾生隨類各得開解。」或有怖畏，或有歡喜，或生厭離，或復斷疑，此是 種義，斷諸疑惑，謂發一音，表一切義，令諸有情隨類獲益，如契經言：「佛以一音 聖教，成熟解脫。 所作智辯語化業，由是如來斷諸眾生無量疑惑，以是善巧方便力故，引諸眾生，令入 智能發化語，成辦斯事，謂息諸惡，發起諸善，是此語用。 安立學處，令伏諸惡，修世間善，安立聖道分位差別，令入正道，出離三界。成所作 應作事，利益親友、放逸眾生，加行起作，故名方便。如是如來由大悲故，為諸有情 復建立隨信行人、隨法行等，以是善巧方便力故，引諸眾生，令入聖教，成熟解脫。 如是如來成所作智所起方便語變化業，由是如來立正學處，毀諸放逸，讚不放逸，又 ，乃至虛空，亦能發起化語說法，當知此事

論曰 經曰 論曰 經曰
佛地經論卷第六
：此中顯示辯揚語化化語業相。成所作智隨諸眾生意樂差別現化語業，說種 ：又如眾生辯揚語業，由是眾生展轉開示所不了義，宣諷諸論。如是如來成 ：此中顯示方便語化化語業相。如諸世間方便語業，更相教示諸所應作、不 ：又如眾生方便語業，由是眾生展轉指授務專所作，毀惡讚善，更相召命。

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