Page 64 - 唯識藏_12

此證智，云何得起？所謂我證如此。 十二緣生即是其自性。 識及識法為體，離能取、所取故無增，立正因果故不減，無無因及不平等因，二空及 別塵差別，則鄰虛不成一物，色等五塵，非眼等境界，是故唯識義得成。諸塵者，謂 ，是最細水蟲與大同色無不可見義。 多物則在其中，此彼差別，云何得成？復次，云何為一？是二所至，中間則空。復次 應有已得未得；不應有多別類，如象馬等軍；亦不應有多別事。何以故？是一物處， 應遍行一切。此間已得，彼處未得，於一時中，此二不成。何以故？一時中，一物不 ，其失如前。若一者，亦有過。如偈言：

如偈言：是有是無，由依諸量，可決是非。一切量中，證量最勝。若塵實無，如 若汝由相差別，色等諸塵，執有別物，不由別義。若爾，決定約鄰虛別類，應分 若一切青黃等，無有隔別，是眼境界，執為一物，於地則無次第行，若一下足，
及別類多事，亦無細難見。 若一無次行，俱無已未得， 大乘唯識論

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