Page 108 - 唯識藏_13

如所餘法。是故我見不緣實我，但緣內識變現諸薀，隨自妄情，種種計度。然諸我執 執著我見，沉淪生死？豈有邪見能證涅槃，正見翻令沉淪生死？ 實知故。若爾，如何執有我者所信至教，皆毀我見，稱讚無我，言無我見能證涅槃， 非我見所緣境者，汝等云何知實有我？若是我見所緣境者，應有我見，非顛倒攝，如 角等，應非實我。故所執我，二俱不成。又諸所執實有我體，為是我見所緣境不？若 實有我體，為有作用，為無作用？若有作用，如手足等，應是無常；若無作用，如兔 慮故；若無思慮，應如虛空，不能作業，亦不受果。故所執我，理俱不成。又諸所執 彼所執實我不成。 即離薀，應如瓶等，非實我故。又既不可說有為、無為，亦應不可說是我、非我。故 中離薀我，理亦不然，應如虛空，無作

又諸我見，不緣實我，有所緣故，如緣餘心。我見所緣，定非實我，是所緣故， 又諸所執實有我體，為有思慮，為無思慮？若有思慮，應是無常，非一切時有思
成唯識論卷第一

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