Page 260 - 唯識藏_13
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，亦有憂根，非正善根，故多不說。前三無色有此根者，有勝見道，傍修得故。或二 生根本位故。 為得諦現觀故，發起決定勝善法欲，乃至未得順決擇分所有善根，名資糧位，能遠資 故。二、加行位，謂煖、頂、忍、世第一法，近能引發根本位故。三、資糧位，謂從 即以信等及善念等而為自性。 分位假立，非別有性。意根，總以八識為性。五受根，如應各自受為性。信等五根， 所變眼等淨色為性。男女二根，身根所攝故，即以彼少分為性。命根，但依本識親種 。然增上用隨事雖多，而勝顯者唯二十二，應知即是二十二根。前五色根，以本識等 第四除彼取餘，為顯諸緣差別相故。此順違用於四處轉，生、住、成、得，四事別故 ，亦定有疏所緣緣；已轉依位，此非定有，緣過未等，無外質故。 質，或
於此三位，信等五根、意、喜、樂、捨為此根性。加行等位，於後勝法求證愁慼 未知當知根，體位有三種：一、根本位，謂在見道，除後剎那，無所未知可當知 四、增上緣，謂若有法有勝勢用，能於餘法或順或違。雖前三緣亦是增上，而今
成唯識論卷第七
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