Page 294 - 唯識藏_13

二相同，故合思察。 別，假有實無。如實遍知此四離識及識非有，名如實智。名、義相異，故別尋求；二 趣真實決擇分故。近見道故，立加行名，非前資糧無加行義。 住唯識性，復修加行，伏除二取，謂煖、頂、忍、世第一法。此四摠名順決擇分，順 心，勇猛不退。由斯三事練磨其心，堅固熾然，修諸勝行。 勇猛不退；三、聞諸佛圓滿轉依極難可證，心便退屈，引他麤善，況己妙因，練磨自 猛不退；二、聞施等波羅蜜多甚難可修，心便退屈，省己意樂能修施等，練磨自心， 不退。一、聞無上正等菩提廣大深遠，心便退屈，引他已證大菩提者，練磨自心，勇

煖等四法，依四尋思、四如實智，初後位立。四尋思者，尋思名、義、自性、差 論曰：菩薩先於初無數劫善備福德、智慧資糧，順解脫分既圓滿已，為入見道， 次加行位，其相云何？頌曰： 此位二障雖未伏除，修勝行時，有三退屈，而能三事練磨其心，於所證修，勇猛
以有所得故，非實住唯識。 現前立少物，謂是唯識性， 成唯識論卷第九

2
8
8
2
2