Page 293 - 唯識藏_13

切皆是利他行攝。如是等行，差別無邊，皆是此中所修勝行。 通自他利行。依別相說，六到彼岸、菩提分等，自利行攝；四種攝事、四無量等，一 唯福德攝，後一唯智，餘通二種。復有二種，謂利自他所修勝行，隨意樂力，一切皆 餘名為福。且依六種波羅蜜多，通相皆二，別相前五說為福德，第六智慧。或復前三 滅。此位未證唯識真如，依勝解力，修諸勝行，應知亦是解行地攝。 薩俱斷；永斷二種，唯聖道能。伏二現行，通有漏道。 無見等。如煩惱種，立見一處、欲、色、有愛四住地名，豈彼更無慢、無明等？ ，若望菩薩，亦是有覆。 熟生，非餘三種。彼威儀等，勢用薄弱，非覆所知，障菩提故。此名無覆，望二乘說 雖無異，而用有別，故二隨眠隨聖道用有勝有劣，斷或前後。此於無覆

所修勝行，其相云何？略有二種，謂福及智。諸勝行中，慧為性者，皆名為智， 菩薩住此資糧位中，二麤現行雖有伏者，而於細者及二隨眠，止觀力微，未能伏 如是二障，分別起者，見所斷攝；任運起者，修所斷攝。二乘但能斷煩惱障，菩 若所知障有見、疑等，如何此種，契經說為無明住地？無明增故，摠名無明，非
成唯識論卷第九

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