Page 482 - 唯識藏_13

、行及煩惱得善五陰。」又《楞伽》、《思益》說行五逆而得菩提。《入大乘論》第 《涅槃》三 。」《涅槃》三十三云：「如來未得阿耨菩提時，一切善、不善、無記悉名佛性。」 行經》及《瑜伽 陰乃至得阿耨菩提」。《寶性論》等，明信、般若、三昧、大悲為三身因。《菩薩淨 波羅蜜阿耨菩提；復有了因，謂六波羅蜜佛性」，第三 ，是故得言亦有亦無。有故，破兔角；無故，破虛空」，二十六云「復有生因，謂六 十三云「若有說言眾生佛性非有如虛空，非無如兔角。何以故？虛空常故，兔角無故 經》云：「阿梨耶識名空如來藏，具足熏習無漏法故，名不空如來藏。」《涅槃》三 了；無漏正名佛性，有漏假名，非正佛性。《善戒經》所明性種性及習種性。《楞伽 三世故，如「虛空無故，非三世攝

《伽耶山頂經》處處皆說隱密性者，如《維摩經》云：「塵勞之儔，為如來種等 行性者，通有漏、無漏一切萬行。若望三身，無漏為正生了，有漏為緣，疏名生
能顯中邊慧日論第四

② 十二云：「一切無明煩惱等結，悉是佛性。何以故？佛性因故，從無明 ‧ 菩薩地》明七地四菩薩行。

① 十二云「如是佛性，從善五

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