Page 523 - 唯識藏_13

寶性論》說，云：「向說闡提常不入涅槃，無涅槃性者，為欲迴轉誹謗大乘心，不求 提不得菩提，是人亦謗佛法僧」？ 菩提資糧論》等，豈不見《涅槃經》，而云不作佛？ 定、不定性皆當成佛。不爾，云何《涅槃》自云「皆得作佛」、「不解我意」？又《 」；《法華經》云「聲聞若菩薩，聞我所說法，乃至於一偈，皆成佛無疑」等。 那含人、阿羅漢人、辟支佛人悉當成佛。聞是說已，不生信心」，乃至云「是名常沒

＊ 答：准此文意，若說一闡提定不得菩提，名謗佛法僧，非遮少入。若爾，復違《 問：有闡提定不成佛者，云何《涅槃經》三十六云「若人心口異相異說，言一闡 答：此說不定性聲聞四果、辟支佛悉當成佛，聞而不信，名為常沒等，非說一切 問：若有定性二乘不作佛者，違《涅槃經》三十六說「須陀洹人、斯陀含人、阿
能顯中邊慧日論第四
③ 「有」，底本作「所」，今依據大正本《成唯識論本文抄》卷九改作「有」。 ② 「假」，底本作「似」，今依據大正本《成唯識論本文抄》卷九改作「假」。 ① 「濁」，底本作「獨」，今依據麗本真諦譯《攝大乘論釋》卷三改作「濁」。

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