Page 421 - 唯識藏_14

無處說為虛空，如何會釋？ 佛地經》十虛空喻，喻淨法界，此亦如是。 切處。真如勝義無自性性當知亦爾：一、法無我性之所顯故；二、遍一切法故。故《 性之所顯故，遍一切故。 相違。 此第二生無自性性及一分勝義無自性性，皆用依他以為自性，故如幻像，當知亦爾。

問：《對法》、《瑜伽》喻色無處說為虛空，依《佛地論》及《成唯識》，五蘊 此即第三、釋一分勝義無自性。譬如虛空，有其二義：一、無色所顯；二、遍一 譬如虛空，惟是眾色無性所顯，遍一切處，一分勝義無自性性當知亦爾，法無我 解云：幻等自有二義：一、非有似有；二、無實像等。是故二經各據一義，故不 問：《大般若》等，即用幻等喻其空義，如何此經喻依他起？ 第二、釋生無性及一分勝義無性。如《阿毗達磨經》，說幻等八喻顯依他起，今 譬如幻像，生無自性性當知亦爾，一分勝義無自性性當知亦爾。
解深密經疏卷第十四

4
1
1
1
1