一切諸法無生等言,三無性中,約相無性說無生等。 槃。 等句;後「善男子」下,約勝義無自性性釋無生等句。 。各據一義,故不相違。
何以故? 前中有四:一、標;二、徵;三、釋;四、結。此即第一、以理標宗。謂諸經說 勝義生!當知我依相無自性性,密意說言一切諸法無生無滅,本來寂靜,自性涅 自下第二、約初、後無性釋一切法無生等句。於中有二:初約相無自性性釋無生 此即第三、釋已總結。 善男子!我依如是三種無自性性,密意說言一切諸法皆無自性。 解云:《瑜伽》及《對法》等,隨轉理門,同薩婆多;《唯識》等論,真實理門
解深密經疏卷第十四
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