Page 482 - 唯識藏_14
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辭，由此十行因緣力故，便能修習福德、智慧二種資糧，於後身中所未成熟，皆能成 熟。 、《瑜伽》七十四。 ：一，謂第十。」若廣分別，如梁《攝論》第十、舊《中邊》第二、新《中邊》第三 生廣大福德道？答：一切。問：幾是加行道？答：一，謂第九。問：幾是淨障道？答 〉中，但云十種法行，而不引名。《智度論》五十六，雖不具足，略釋其相。 如理思惟；八、以其修相發起加行。而無廣說、披讀二種。如下第七〈地波羅蜜多品
此即第二、未通達故，更修福智。謂此菩薩未能修習二加行故，不能通達密意言 由此因緣，彼諸有情亦能增長福德、智慧二種資糧，於後相續未成熟者，亦能成 此第二、結。由彼未能起加行故，於我甚深所說言辭不能通達。 是故於我甚深密意所說言辭不能通達。 依《瑜伽論》，此十法行能生三道，故七十四云：「問：如是十種法行，幾是能
解深密經疏卷第十六
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