Page 483 - 唯識藏_14

二。一云、此中總有四人，於前三中，更加有初四闕一。而與第二異者，彼第二人其 俱不信也。一云、此中總有三人：一、有初一闕四；二、有初二闕三；三、有初三闕 「不種善根，乃至不能成就福智。」然與第四有差別，云此中信法不信義，第四法義 不安立自見取中。 力能思擇廢立，而復安住自見取中。 ：初明師計，後辨弟子。前中有二：初對前辨異，後明如言起執。 成熟。 熟。今言成熟，於一一位，所修具足，名為成熟，非五事相續成熟。或可利他，令他

言廣說等者，然釋此文，自有四說：一云、此中唯取總闕五事，故《深密》云： 此即初也。文有四節：一、五事有無；二、質非質直；三、有力無力；四、安立 若諸有情，廣說乃至未能積集上品福德、智慧資糧，性非質直，非質直類，雖有 上來廣釋生信。此即第二、總結，可知。自下第三、生信隨言執著人。於中有二 又云：由此因緣等者，就生信中，文別有二：初廣釋生信，後總結信用。
解深密經疏卷第十六

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